Save object
You may download and use the image for private purposes. Nutzungsbedingungen & AGBs
To request to use the image for commercial or academic purposes, please send us a reproduction request
Zwei Jünglinge (I), Drei Komasten (A und B)
Mitte 5. Jh. v. Chr.
Die rotfigurige Malerei des Innenbildes der griechischen Trinkschale zeigt zwei Jünglinge, die in ein Gespräch vertieft sind. Sie sind in den griechischen Mantel (Himation) gehüllt, die Füße sind barfuß. Einen Teil des Mantels haben sie über den Hinterkopf gezogen, die größtenteils sichtbare Haartracht besteht aus kurzen Locken. Der rechte Jüngling stützt sich auf einen Stock. Gerahmt wird die Szene von einem Ornamentband mit dem typisch griechischen Mäandermuster, das durch Kreuzmotive unterbrochen wird. Außen sind nackte, tanzende Jünglinge zu sehen, sogenannte Komasten. Sie gehören dem mythischen Gefolge des Gottes Dionysos an, für den ausgelassene Feste mit Wein, Tanz und Musik, die sogenannten Dionysia, veranstaltet wurden. Solche Trinkschalen wurden beim Symposion, dem griechischen Trinkgelage, verwendet und auch den Verstorbenen als Beigaben in die Gräber mitgegeben. S. Stoss, in: Seperate but Inseperable: Mythology and Culture of Ancient Greece and Rome. Ausstellungskatalog National Museum of Korea (Seoul 2023).

Die rotfigurige Malerei des Innenbildes der griechischen Trinkschale zeigt zwei Jünglinge, die in ein Gespräch vertieft sind. Sie sind in den griechischen Mantel (Himation) gehüllt, die Füße sind barfuß. Einen Teil des Mantels haben sie über den Hinterkopf gezogen, die größtenteils sichtbare Haartracht besteht aus kurzen Locken. Der rechte Jüngling stützt sich auf einen Stock. Gerahmt wird die Szene von einem Ornamentband mit dem typisch griechischen Mäandermuster, das durch Kreuzmotive unterbrochen wird. Außen sind nackte, tanzende Jünglinge zu sehen, sogenannte Komasten. Sie gehören dem mythischen Gefolge des Gottes Dionysos an, für den ausgelassene Feste mit Wein, Tanz und Musik, die sogenannten Dionysia, veranstaltet wurden. Solche Trinkschalen wurden beim Symposion, dem griechischen Trinkgelage, verwendet und auch den Verstorbenen als Beigaben in die Gräber mitgegeben. S. Stoss, in: Seperate but Inseperable: Mythology and Culture of Ancient Greece and Rome. Ausstellungskatalog National Museum of Korea (Seoul 2023).
Time:
Mitte 5. Jh. v. Chr.
Object Name
Schale
Culture
Griechisch
Location of discovery:
Unbekannt
Material/technology:
Ton
Dimensions:
Dm. (Innenbild) 11,5 cm: L/H 9 × D 22,7 cm
Copyright
Kunsthistorisches Museum, Antikensammlung
Invs.
Antikensammlung, IV 213
Provenance
Lamberg-Sprinzenstein, Graf, Anton, von, Wien; 1815 Kauf
Browse more
Similar items you might be interested in

Figürliches Gefäß: Kniender Jüngling Griechisch, Mittelkorinthisch um 580 v. Chr.

Schale: Jüngling beim Gelage Griechisch, Attisch, rotfigurig um 480 v. Chr.

Votivstatue eines Mannes Zyprisch, Eisenzeit, archaisch 550 - 525 v. Chr.

Halsamphora: Zwei Frauen (A), zwei Jünglinge (B) Griechisch, Attisch, rotfigurig Mitte 5. Jh. v. Chr.

Glockenkrater: Athleten in der Palästra Griechisch, Attisch, rotfigurig Ende 5. Jh. v. Chr.

Kolonettenkrater: Trinkgelage (Symposion) Griechisch, Attisch, rotfigurig 2. Viertel 5. Jh. v. Chr.

Hydria: Aussendung des Triptolemos Griechisch, Attisch, rotfigurig Mitte 5. Jh. v. Chr.

Statue: Statuentorso eines nackten Jünglings Römisch, Kaiserzeit 1.Jh. n. Chr., nach griechischem Vorbild des 5. Jh. v. Chr.

Glockenkrater: Nackter Silen und Mänade (A), Drei Manteljünglinge (B) Griechisch, Attisch, rotfigurig 430 - 420 v. Chr.

Statuette: Hypnos Römisch, Kaiserzeit 2. Jh. n. Chr., nach griech. Original des 4. Jhs. v. Chr.

Statue: Jüngling vom Magdalensberg Neuzeitlich Abguss des 16. Jh. nach römischem Original

Pelike: Geburt der Athena (A), Knabe und Jüngling (B) Griechisch, Attisch, rotfigurig 490 - 480 v. Chr.

Bauchamphora: Dionysos und Ikarios Griechisch, Attisch, schwarzfigurig um 540 v. Chr.

Statuette: Sitzender Merkur Römisch, Mittlere Kaiserzeit 2. Jh. n. Chr., nach griech. Vorbild des 4. Jhs. v. Chr.

Statue: Aphrodite und Eros ("Aphrodite d'Este") Römisch, Hellenistisch 1. Jh. v. Chr. (?)




