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Dieser Helm ist archivalisch erstmals im Jahr 1593 belegt, als er in der Sammlung Erzherzog Ferdinands II. von Tirol auf Schloss Ambras bei Innsbruck

erwähnt wird: »Georgen Scanderbegg Helmlin und zwaj Schwerter«, heißt es

im Ambraser Inventar aus diesem Jahr. In Ferdinands Nachlassinventar von

1596 wird er beschrieben als: »Geörg Scanderbegg; Ain weiss helmblin mit

verguldten raifen, darauf ein verguldter gaiskopf mit seinen hörnern, und zwai

Schwerter«.Georg Kastriota, genannt Skanderbeg, führte Mitte des 15. Jahrhunderts im

albanischen Hochland um Kruja mit Bauern- und Hirtenkriegern den Widerstand gegen die Angriffe des osmanischen Reiches an. Schon zu Lebzeiten

genoss er in Europa Ruhm für seine Erfolge im Kampf gegen den militärisch

übermächtigen Sultan. Nach seinem Tod fanden seine Taten großen Nachhall,

der auch zur Aufnahme seiner Person in die Heldenrüstkammer auf Schloss

Ambras bei Innsbruck führte. Ferdinand verwahrte in dieser Sammlung Harnische und Waffen, die aus dem Besitz berühmter Herrscher und Feldherren

seiner und vergangener Zeit stammten, sowie Werke, die man diesen zuschrieb

oder die aus deren Zeit stammten.Der Helm verblieb auf Ambras, bis er 1806 während der Napoleonischen

Kriege nach Wien gebracht wurde. In Wien war er ab 1814 in der Ambraser

Sammlung im Unteren Belvedere öffentlich zu sehen, 1889 gelangte die

Sammlung – und damit auch dieser Helm – in das neugegründete Kunsthistorische Museum.Der Helm besteht aus einer stählernen Helmkalotte, bei der es sich um ein

Fragment einer italienischen Schaller handelt. Der grob beschnittene Rand

des Helms war bereits zu Ferdinands Zeit durch ein Lederband mit Ziernieten

verdeckt. Um den Helm läuft ein Band aus Kupfer mit der Inschrift (in Bandmajuskel) »In/pe/ra/to/re/bt«, unterteilt durch sechs Blütenrosetten. Auf

dem Helm ist eine nachträglich zugeformte Kupferplatte mit Zierrand montiert, auf der ein Ziegenkopf aus vergoldetem Kupferblech aufgesetzt ist. Die

Augen der Ziege waren einst wohl mit farbigem Glas oder Stein eingelegt.

Johann Georg Keiser ist einer der bedeutendsten Wiener Büchsenmacher des

Barock. Er stammte aus Eger (Cheb) im äußersten Westen von Böhmen. 1671

wurde er in Wien als Lehrling eingeschrieben, 1673 war er Geselle und 1674

Büchsenmachermeister.Wien war aufgrund der großen Jagdpassion nahezu aller habsburgischen Herrscher ein Zentrum der Büchsenmacherkunst. 1661 hatten die Wiener Büchsenmacher eine Zunft begründet. Eine strenge Zunftordnung sollte die Qualität ihrer Produktion gewährleisten.Keiser war bis ins hohe Alter in seinem Handwerk tätig. Als er die vorliegende

Waffe schuf, war er 84 Jahre alt; am Lauf vermerkte er: »Georg Keiser Alt 84

Jahr.1731«. Andere Werke, die in seiner Werkstatt entstanden, signierte Keiser auch noch im Alter von 91 Jahren, also 64 Jahre nachdem er seine Meisterprüfung abgelegt hatte. Zwei Steinschlosspistolen für Kaiser Karl VI. von

1738 (Kunsthistorisches Museum Wien, Hofjagd- und Rüstkammer, Inv.-Nr.

G 291) sind die spätesten seiner Werke und tragen die Signatur: »Georg Keiser in Wienn Alt 91 Jahr«.Der Lauf der Büchse ist gebläut und zeigt goldtauschiertes Bandwerk mit

einem Hirsch und zwei Jagdhunden. Das Schloss ist mit graviertem Bandwerk

geschmückt, der Kolben mit silbernen, durchbrochenen Beschlägen mit Jagdszenen. Die Daumenplatte zeigt das Wappen Karls VI. mit dem kaiserlichen

Doppeladler.Eine Besonderheit der vorliegenden Büchse ist das am Kolben montierte

Monokel, das dem stark kurzsichtigen Kaiser als Sehhilfe dienen sollte; das

Monokel hat die Stärke von -7,5 Dioptrien. Ein Jahr nach der Entstehung der

vorliegenden Waffe ereignete sich bei einer Hirschjagd im böhmischen Brandeis nordöstlich von Prag ein tragischer Jagdunfall. Karl VI. traf bei dieser Jagd

versehentlich seinen Oberststallmeister Adam Franz Fürst zu Schwarzenberg,

der am folgenden Tag seinen Verletzungen erlag.

In eingeschwärzter Ätzung findet sich auf beiden Klingenseiten der Kalender mit Heiligennamen und beweglichen Festen für die Jahre 1533-1542. Derartige Kalenderklingen waren im 16. Jahrhundert beliebte Kunstkammerstücke.

Diese Rüstung kombiniert Ringpanzergeflecht mit Metallplatten, wie es seit

dem späteren 14. Jahrhundert im islamischen Raum nachweisbar ist. Eine der

frühesten Darstellungen dieses Harnischtyps findet sich in einer Ausgabe der

Werke des persischen Dichters Khwaju Kermani von 1396 (London, The British Library, Cod. Add Ms 18113, fol. 23r). Eine größere Zahl von Harnischen

dieser Art ist erhalten, unter anderem aus timuridischer, mamlukischer und

osmanischer Zeit.Dieser mit Arabesken verzierte Harnisch lässt sich als osmanisches Werk des

frühen 16. Jahrhunderts einstufen. Er ist von besonderer Bedeutung, da er auf

Brust und Rücken mit runden Scheiben ausgestattet ist. Diese sind seit dem

Hochmittelalter zunächst im Iran – wohl ursprünglich als Sonnensymbol –

nachweisbar und verbreiteten sich dann bis nach Zentralasien und Europa.

Auf dem Helm finden sich mehrere Inschriften: »Der Sultan, der König, der

Noble« und »Vollendet durch den Waffenschmied Ali« sowie Koranverse.Der Harnisch ist ab 1593 in der Heldenrüstkammer Erzherzog Ferdinands II.

von auf Schloss Ambras bei Innsbruck als jener des »Königs von Kuba in

Indien« (»künig zu Cuba in India«) nachweisbar. Diese Bezeichnung könnte

sich möglicherweise auf das im indischen Gujarat gelegene Cambay beziehen.

Cambay war während des 16. Jahrhunderts ein bedeutendes überregionales

Handelszentrum. In portugiesischen Quellen des 16. und 17. Jahrhunderts

wird es als Caobay oder Cabay bezeichnet. Hier hatte sich unter Mahmud

Shah III., Sultan von Gujarat, ein autonomes Königreich etabliert. Ein »Rey

de cabay« ist im Codex Casanatense 1889 aus dem 16. Jahrhundert (Rom,

Biblioteca Casanatense) dargestellt und schon Marco Polo erwähnt, »Cambay

habe einen eigenen König«. Der Harnisch könnte über die portugiesischen

Handels- und Kolonialwege nach Europa und schließlich in habsburgischen

Besitz gelangt sein.