Save object
You may download and use the image for private purposes. Nutzungsbedingungen & AGBs
To request to use the image for commercial or academic purposes, please send us a reproduction request
Save object
You may download and use the image for private purposes. Nutzungsbedingungen & AGBs
To request to use the image for commercial or academic purposes, please send us a reproduction request
Save object
You may download and use the image for private purposes. Nutzungsbedingungen & AGBs
To request to use the image for commercial or academic purposes, please send us a reproduction request
Save object
You may download and use the image for private purposes. Nutzungsbedingungen & AGBs
To request to use the image for commercial or academic purposes, please send us a reproduction request
Save object
You may download and use the image for private purposes. Nutzungsbedingungen & AGBs
To request to use the image for commercial or academic purposes, please send us a reproduction request
Save object
You may download and use the image for private purposes. Nutzungsbedingungen & AGBs
To request to use the image for commercial or academic purposes, please send us a reproduction request
Save object
You may download and use the image for private purposes. Nutzungsbedingungen & AGBs
To request to use the image for commercial or academic purposes, please send us a reproduction request
Silen, Satyr und Mänade
3. Viertel 5. Jh. v. Chr.
Durch die Figurenfülle auf dem Kelchkrater, einem Mischgefäß für Wasser und Wein, wird der ungestüme Ablauf eines sogenannten Thiasos eindrucksvoll vermittelt. Bei diesem handelt es sich um eine kultische Zusammenkunft der verschiedensten Teilnehmer aus dem Gefolge des Gottes Dionysos. Die Szenen sind in zwei Registern übereinander angeordnet, die Standflächen der Figuren bildet jeweils ein Ornamentfries aus Mäandermuster und Kreuzen: Eine weibliche Mänade flieht vor einem lüsternen Satyr, ein ebensolches Paar ist miteinander im Gespräch, zwei Satyrn ringen miteinander, ein Satyr duckt sich vor einer Mänade, die gegen ihn zum Schlag ausholt und auf der Leier und der Doppelflöte wird musiziert. Der bärtige Gott Dionysos selbst befindet sich mitten im Geschehen und blickt sich nach einem Silen um, der ihm Wein einschenkt. S. Stoss, in: Seperate but Inseperable: Mythology and Culture of Ancient Greece and Rome. Ausstellungskatalog National Museum of Korea (Seoul 2023).







Durch die Figurenfülle auf dem Kelchkrater, einem Mischgefäß für Wasser und Wein, wird der ungestüme Ablauf eines sogenannten Thiasos eindrucksvoll vermittelt. Bei diesem handelt es sich um eine kultische Zusammenkunft der verschiedensten Teilnehmer aus dem Gefolge des Gottes Dionysos. Die Szenen sind in zwei Registern übereinander angeordnet, die Standflächen der Figuren bildet jeweils ein Ornamentfries aus Mäandermuster und Kreuzen: Eine weibliche Mänade flieht vor einem lüsternen Satyr, ein ebensolches Paar ist miteinander im Gespräch, zwei Satyrn ringen miteinander, ein Satyr duckt sich vor einer Mänade, die gegen ihn zum Schlag ausholt und auf der Leier und der Doppelflöte wird musiziert. Der bärtige Gott Dionysos selbst befindet sich mitten im Geschehen und blickt sich nach einem Silen um, der ihm Wein einschenkt. S. Stoss, in: Seperate but Inseperable: Mythology and Culture of Ancient Greece and Rome. Ausstellungskatalog National Museum of Korea (Seoul 2023).
Time:
3. Viertel 5. Jh. v. Chr.
Object Name
Kelchkrater
Culture
Griechisch
Location of discovery:
Unbekannt
Material/technology:
Ton
Dimensions:
L/H 33,5 × D 33,5 cm
Copyright
Kunsthistorisches Museum, Antikensammlung
Invs.
Antikensammlung, IV 1104
Provenance
Lamberg-Sprinzenstein, Graf, Anton, von, Wien; 1815 Kauf
Browse more
Similar items you might be interested in

Kelchkrater: Dionysos zwischen Himeros, Mänaden und Silenen Griechisch, Attisch, rotfigurig 4. Viertel 5. Jh. v. Chr.

Kelchkrater: Ausfahrt eines Kriegers Griechisch, Attisch, schwarzfigurig 520 - 510 v. Chr.

Fragment eines Sarkophages: Dionysische Szene Römisch, Mittlere Kaiserzeit 2. Hälfte 2. Jh. n. Chr.

Reliefkrater: Dionysos, Satyrn und Mänaden Römisch, Kaiserzeit 1. - 3. Jh. n. Chr.

Kolonettenkrater: Mänade und Satyr Unteritalisch, Apulisch, rotfigurig 360 - 340 v. Chr.

Glockenkrater: Mänade und Satyr Unteritalisch, Apulisch, rotfigurig 360 - 350 v. Chr.

Tischfuß: Satyr und Mänade Römisch, Frühe Kaiserzeit Mitte 2. Jh. n. Chr.

Glockenkrater: Dionysos und sein Gefolge Griechisch, Attisch, rotfigurig um 430 v. Chr.

Hydria: Thiasos von sieben Figuren Griechisch, Attisch, rotfigurig Mitte 5. Jh. v. Chr.

Glockenkrater: Jugendlicher Dionysos zwischen Silen und Mänaden (A), Drei Manteljünglinge (B) Griechisch, Attisch, rotfigurig Anfang 4. Jh. v. Chr.

Glockenkrater: Nackter Silen und Mänade (A), Drei Manteljünglinge (B) Griechisch, Attisch, rotfigurig 430 - 420 v. Chr.

Glockenkrater: Mänaden und Satyrn Unteritalisch, Apulisch, rotfigurig 340 - 330 v. Chr.

Halsamphora: Satyrn und Mänaden Griechisch, Attisch, schwarzfigurig 1. Viertel 5. Jh. v. Chr.

Reliefbecher: Mänaden und Satyrn Griechisch, Hellenistisch um 200 v. Chr.

Amphora: Halsamphora mit Deckel: Satyrn und Mänaden // Mädchen mit Tympanon Faliskisch, rotfigurig 2. Hälfte 4. Jh. v. Chr.

Glockenkrater: Achilleus verfolgt den trojanischen Königsohn Troilos Unteritalisch, Lukanisch, rotfigurig um 370 v. Chr.

Teller mit reliefiertem Rand: Masken und Tiere Römisch, Mittlere Kaiserzeit 2. Jh. n. Chr.


