Trinkhorn, sog. Greifenklaue
2. Hälfte 14. Jh.
Profane Schatzkunst im kirchlichen Kontext. Bischöfe und Äbte großer Klöster hielten Hof wie weltliche Fürsten, weshalb auch sie kostbares Tafelgerät für Repräsentationszwecke besaßen und in ihren Schatzkammern verwahrten. Andererseits gelangten Schmuckstücke und Prunkgefäße häufig als Stiftungen von Gläubigen an kirchliche Institutionen, wodurch profane Schatzstücke nicht selten eine neue Funktion als liturgisches Gerät oder Reliquiar erhielten.
Profane Schatzkunst im kirchlichen Kontext. Bischöfe und Äbte großer Klöster hielten Hof wie weltliche Fürsten, weshalb auch sie kostbares Tafelgerät für Repräsentationszwecke besaßen und in ihren Schatzkammern verwahrten. Andererseits gelangten Schmuckstücke und Prunkgefäße häufig als Stiftungen von Gläubigen an kirchliche Institutionen, wodurch profane Schatzstücke nicht selten eine neue Funktion als liturgisches Gerät oder Reliquiar erhielten.
Zeit:
2. Hälfte 14. Jh.
Objektbezeichnung
Gefäß; Trinkhorn
Kultur
Norddeutsch (?)
Material/Technik:
Horn; Fassung: Kupfer, vergoldet
Maße:
29,4 cm × 45,4 cm, 1673 g
Beschriftung
benedicite dews (Mundrand)
Bildrecht
Kunsthistorisches Museum, Kunstkammer
Inv. Nr.
Kunstkammer, 111
Weiterstöbern
Ähnliche Stücke, die Sie interessieren könnten
Trinkhorn des Grafen Ulrich IX. Montfort-Tettnang in Drachengestalt Cornelius Groß um 1560/1570
Teil eines Rhyton: Silberkentaur Griechisch, Hellenistisch (seleukidisch) um 160 v. Chr.
Statuette: Jupiter mit Blitzbündel und Szepter Römisch, Mittlere Kaiserzeit 2. Hälfte 2. Jh. n. Chr.
Oinochoe (Weinkanne): Io und die Danaiden Unteritalisch, Kampanisch, rotfigurig Mitte 4. Jh. v. Chr.
